Mūsų maininga užuojauta

pagal | 2025 06 28
Komentarų: 0

Kai kam, net savo priešams, linkime gyventi; kai kam, net savo draugams, linkime mirties. Įsivaizduojame, jog mirtis gali būti skausmo baigtis, tačiau mes taip pat galime norėti skausmo. Pagerbiame tuos, kurie miršta oriai, bet orumas nėra kažkas, ką priskiriame sau ar ką galime laikyti savo tikslu. Mes negalime suvokti, kodėl turime mirti: visos mintys sutelktos ir nukreiptos į ateitį. Mirtis – mūsų mirtis, mūsų draugų mirtis – yra stipriausių jausmų objektas. Kokie netvirti, kokie dviprasmiški yra šie jausmai!

Džiaugtis gausa: pokalbis su Alphonso Lingiu

pagal | 2025 05 30
Komentarų: 0

Lietuvių kilmės amerikiečių filosofas ir socialinis antropologas Alphonso Lingis (1933–2025) savo filosofines idėjas perteikė vaizdingai pasakodamas ir vengė akademinio rašymo stiliaus, tačiau niekada nenukrypo į naivumo ar paternalizmo lankas. Jo knygose nagrinėjami susidūrimai su svetimumu ir kitybe bei mūsų pačių susvetimėjimas su savimi; aptariama kalba, individualumo paskatos ir tai, kaip aplinka mus užvaldo. Jo kūriniai meniški, asmeniški ir išskirtiniai, juose atsispindi visas egzistencijos spektras – nuo tarpasmeninių dramų iki geopolitinės istorijos.

Marek Węcowski: „Senovės Graikijoje muzika visada buvo susijusi su švente“

pagal | 2025 04 27
Komentarų: 0

Pokalbis su prof. Mareku Węcowskiu, lenkų istoriku, antikinių veikalų tyrinėtoju, Varšuvos universiteto dėstytoju, autoriumi daugybės straipsnių ir mokslinių monografijų, tarp jų ir knygos „Simpoziumas, arba bendras šventimas. Graikų aristokratų puotos ištakos IX-VII a. pr. m. e.“.

Rusijos eliminacinė retorika, nukreipta prieš Ukrainą: rinkinys (3)

pagal | 2025 03 09
Komentarų: 0

Dar prieš Rusijos prezidentui Putinui 2022 m. vasarį pradėjus plataus masto puolimą prieš Ukrainą ir dar prieš 2014 m. invaziją į Krymą bei jo užgrobimą, analitikai su nerimu stebėjo kitokio pobūdžio eskalavimą – Putino ir jo valdomų veikėjų grasinančią retoriką Ukrainos atžvilgiu. Ši vis labiau priešiška retorika sudarė prielaidas atmesti Ukrainos, kaip valstybės, nacionalinės grupės ir kultūros, egzistavimą. Pateikiama viešai prieinamų pareiškimų rinkinio trečia dalis.

Jean-Yves Heurtebise: apie transkultūrinę filosofiją

pagal | 2025 02 11
Komentarų: 0

Šiame pokalbyje daug metų Taivane dirbęs prancūzų filosofas ir orientalistas Jeanas-Yves’as Heurtebise’as apibrėžia transkultūrinę filosofiją ir atsako į keletą klausimų, kurie ypač aktualūs šiandienos Taivanui: kuo skiriasi transkultūrinė ir komparatyvistinė filosofijos; kaip galime persvarstyti kultūrinio skirtumo svarbą iš neesencialistinės perspektyvos; koks yra Taivano perspektyvos vaidmuo vykstančio filosofinio Rytų ir Vakarų susidūrimo kontekste?

Rusijos eliminacinė retorika, nukreipta prieš Ukrainą: rinkinys (2)

pagal | 2025 01 16
Komentarų: 0

Dar prieš Rusijos prezidentui Putinui 2022 m. vasarį pradėjus plataus masto puolimą prieš Ukrainą ir dar prieš 2014 m. invaziją į Krymą bei jo užgrobimą, analitikai su nerimu stebėjo kitokio pobūdžio eskalavimą – Putino ir jo valdomų veikėjų grasinančią retoriką Ukrainos atžvilgiu. Ši vis labiau priešiška retorika sudarė prielaidas atmesti Ukrainos, kaip valstybės, nacionalinės grupės ir kultūros, egzistavimą. Pateikiama viešai prieinamų pareiškimų rinkinio antra dalis.

Apie Vakarų ir Rytų civilizacijų skirtumus bei jų perskyrų dirbtinumą. Pokalbis su Tadu Snuviškiu

pagal | 2024 12 30
Komentarų: 1

Humanitarinių mokslų daktarą, orientalistą Tadą Snuviškį, šiuo metu Oksfordo universitete studijuojantį tibetologiją, kalbina Vilnius Tech (VGTU) dėstytojas ir aplinkkeliai.lt redaktorius hum. m. dr. Tautvydas Vėželis.

„Daugelyje kontekstų turėtume vengti vartoti apibendrinančius terminus, tokius kaip ‘Indijos kultūra’ ar ‘Kinijos kultūra’. Juk kalbėti apie vieną indišką, kinišką ar net tibetietišką kultūrą yra lygiai taip pat problemiška kaip kalbėti apie vieną europietišką kultūrą. Tas pats galioja ir sąvokoms ‘Rytai’ ir ‘Vakarai’. Jos iš esmės yra milžiniški supaprastinimai, kurie gali būti naudojami greitam apibendrinimui, tačiau postkolonialistinėje perspektyvoje tokie terminai vertintini kaip iškraipymai, kurių vertėtų atsisakyti.“ (T. Snuviškis)