Įsivaizduok akį. Akį, kuri nėra žmogaus. Akį, kuri nėra pavaldi subjektyvumui. Kuri nėra mano. Kuri nėra tavo. Kuri priklauso niekam. Įsivaizduok akį, kuri, būdama niekieno, mato tave. Ir ne tik. Matydama, ji tave įamžina. Sustabdo laike. Uždaro erdvėje, popieriuje, užrakina spyna, kurios rakto niekada nebuvo ir nebus. Tai akis, kuri tave parodo tau. Tai akis,… Read More: Fotografija kaip filosofijos praktika »
Žmogus – tai būtybė, kurią dažnai suvokiame kaip objektą. Objektą, kurį galime pasverti, apžiūrėti kaip paveikslą, pamatuoti savais matais, vertinti moksliniais kriterijais, „padėti“ į lentyną kaip seniai nebetinkamą vartoti. Ar dar galima į žmogų pažvelgti kitaip? Kaip šiuolaikinę sąmonę paveikia autentiška akistata su kitu? Sociologai seniai sutarė, kad žmogus yra socialiai angažuota, bendruomeniška būtybė. Nuo Adomo… Read More: Manasis aš kaip kitas ir kaip persona non grata »
Aš žiūriu į veidą ir bandau nuspėti mintis… Nuosekliai tyrinėju kiekvieną raukšlę ir mimiką, kad galėčiau apspręsti, kas tu esi. Man nieko daugiau nebereikia, nugrimztu į meditaciją, žingsnis po žingsnio sekdama veide pasislėpusius ženklus… Veronika J.: – Alphonso Lingis, versdamas Emmanuelio Levino darbus, savaip interpretuoja veido etiškumą, jo santykį su Kitu. Knygoje „Pavojingos emocijos“, skyriuje… Read More: Veidas kaip „tuščias ekranas“ »
Pernai filosofas Tomas Sodeika viešai du kartus – pirmą kartą Druskininkuose, antrą kartą Kaune – ištarė mįslingus žodžius: „In medias res.“ Ištarė ir šitaip pasitelkė mediją – savo gyvą balsą, kad papasakotų apie medijas bei žmogų, kuris savo laiku paprašė įsivaizduoti situaciją, kai ištariama frazė „Jūs manote, kad mano sofizmas yra visiškai klaidingas?“ Juk jai būtų neįmanoma… Read More: In medias res »
2 dalis ISTORIJOS NEBUVIMO SAMPRATA Kritinė masė Jeanas Baudrillardas istorijos išnykimą aiškina iškeldamas dvi hipotezes. Pirmoji hipotezė siejama su modernybės, technologijų, medijos įvykių akceleracija bei visais ekonominiais, politiniais ir seksualiniais mainais. Šie procesai įtakojo tai, ką Baudrillardas vadina „pabėgimo greičiu“ (escape velocity), greičiu, reikalingu kūnui išsilaisvinti nuo planetos gravitacinio lauko, kitaip tariant, realybės ir… Read More: Medijų visuomenės kritika Jeano Baudrillardo filosofijoje (2) »
paskutiniais gyvenimo metais Michelis Foucault ėmėsi „subjekto“ tyrimų. Kai kurie kritikai mano, jog tokiu būdu jis „atkrito“ jį besigainiojančios gyvenimo finišo realybės, vedinas į temas, kurių visą savo kūrybinį ir polemišką intelektualinės veiklos metą vengė. Arba siekė išvengti. Arba ignoravo. O gal mes tiesiog nenorime matyti kai kurių dalykų, nes „turime ir žinome tikrą Foucault intelektualinį… Read More: M. K. Č. Pasaulio sutvėrimas: X Eonas – Savikūra »
Beveik prieš septynerius metus filosofas Aleksandras Piatigorskis Maskvoje, literatūrinėje kavinėje „Bilingua“, kalbėjo apie mitologiją ir šiuolaikinio žmogaus sąmonę. Ši Piatigorskio paskaita (nors galbūt tą, ką išgirdome, reikėtų vadinti mintijimu) dar kartą patvirtino, kad filosofija gyva ne instituciškai ir biurokratiškai, ne katedrose ir kabinetuose, ne mokslininkų straipsniuose ir ataskaitose, – ji gyva, kai filosofuojama štai čia, dabar,… Read More: Mitologija ir šiuolaikinio žmogaus sąmonė »