Temos Archyvai: Mūsų tekstai

Šiuolaikinio meno ribos ir užribiai. Ar marinuotas ryklys yra meno kūrinys?

pagal | 2012 11 13

Šio straipsnio tikslas yra ne užginčyti kokio nors konkretaus meno kūrinio (objekto) meninę vertę ar pateikti vieną ir neginčijamą meno kūrinio apibrėžimą. Nors straipsnyje ir analizuojami keli konkretūs meno kūrinių pavyzdžiai, tačiau autorė jokiu būdu nepretenduoja į savo nuomonės absoliutumą. Nekeliamas tikslas ir apibrėžti, kas nėra menas. Tokia aspiracija būtų akivaizdžiai per daug ambicinga ir… Read More: Šiuolaikinio meno ribos ir užribiai. Ar marinuotas ryklys yra meno… »

Fotografija kaip filosofijos praktika

pagal | 2012 11 10

Įsivaizduok akį. Akį, kuri nėra žmogaus. Akį, kuri nėra pavaldi subjektyvumui. Kuri nėra mano. Kuri nėra tavo. Kuri priklauso niekam. Įsivaizduok akį, kuri, būdama niekieno, mato tave. Ir ne tik. Matydama, ji tave įamžina. Sustabdo laike. Uždaro erdvėje, popieriuje, užrakina spyna, kurios rakto niekada nebuvo ir nebus. Tai akis, kuri tave parodo tau. Tai akis,… Read More: Fotografija kaip filosofijos praktika »

Manasis aš kaip kitas ir kaip persona non grata

pagal | 2012 11 05

Žmogus – tai būtybė, kurią dažnai suvokiame kaip objektą. Objektą, kurį galime pasverti, apžiūrėti kaip paveikslą, pamatuoti savais matais, vertinti moksliniais kriterijais, „padėti“ į lentyną kaip seniai nebetinkamą vartoti. Ar dar galima į žmogų pažvelgti kitaip? Kaip šiuolaikinę sąmonę paveikia autentiška akistata su kitu? Sociologai seniai sutarė, kad žmogus yra socialiai angažuota, bendruomeniška būtybė. Nuo Adomo… Read More: Manasis aš kaip kitas ir kaip persona non grata »

Medijų visuomenės kritika Jeano Baudrillardo filosofijoje (2)

pagal | 2012 10 29

2 dalis ISTORIJOS NEBUVIMO SAMPRATA   Kritinė masė Jeanas Baudrillardas istorijos išnykimą aiškina iškeldamas dvi hipotezes. Pirmoji hipotezė siejama su modernybės, technologijų, medijos įvykių akceleracija bei visais ekonominiais, politiniais ir seksualiniais mainais. Šie procesai įtakojo tai, ką Baudrillardas vadina „pabėgimo greičiu“ (escape velocity), greičiu, reikalingu kūnui išsilaisvinti nuo planetos gravitacinio lauko, kitaip tariant, realybės ir… Read More: Medijų visuomenės kritika Jeano Baudrillardo filosofijoje (2) »

Filosofinė vaizdinio refleksija kinematografijoje (3)

pagal | 2012 10 13

Gilles’io Deleuze’o vaizdinio-laiko koncepcija „Nėra visiškai teisinga sakyti, jog kinematografinis vaizdinys yra dabartyje. Tai, kas yra dabartyje, yra tai, ką vaizdinys ‘reprezentuoja’, bet ne pats vaizdinys, kaip toks, kuris kine, kaip ir paveiksle, maišomas su tuo, ką jis reprezentuoja. Pats vaizdinys yra sistema santykių, esančių tarp elementų, tai yra eilė laiko santykių, iš kurių teka… Read More: Filosofinė vaizdinio refleksija kinematografijoje (3) »

Medijų visuomenės kritika Jeano Baudrillardo filosofijoje (1)

pagal | 2012 10 07

Globalizacijos procesams, technologiniams pasiekimams bei naujoms medijų formoms radikaliai transformavus visuomenės struktūrą, tradicinės visuomenės kritikos teorijos tapo nebepajėgios analizuoti šiuolaikinę visuomenę. Minėti procesai iškėlė naujas istorizmo, socialinės teorijos, moralės ir kitas problemas. Šiuolaikinėje visuomenėje išryškėjo ir iki šiol nepastebėti fundamentalūs filosofiniai klausimai. Prancūzų filosofo Jeano Baudrillardo kritika šiuolaikinės visuomenės atžvilgiu yra išsami; jis nagrinėja ir… Read More: Medijų visuomenės kritika Jeano Baudrillardo filosofijoje (1) »

Kelios pastabos apie absoliučios transcendencijos atradimą

pagal | 2012 09 16

Įdomus dalykas filosofijoje sietinas su viena iš pirmo žvilgsnio keista problema: filosofijos chrestomatijose ir filosofų raštuose fiksuojama nuolatinė pastanga apmąstyti klausimą „kas yra filosofija?“ Tačiau, skaitant filosofų raštus, nuolat studijuojant ar diskutuojant filosofijai priskiriamose teritorijose, šis klausimas iškyla kaip pamatinis klausimas, prie kurio nuolat sugrįžtama: Platono dialoguose viena iš pagrindinių turinio gijų yra filosofo skirtingumo… Read More: Kelios pastabos apie absoliučios transcendencijos atradimą »