Temos Archyvai: Filosofinė esė

Vidujybė ir jos ribos „čiupinėjimas“

pagal | 2012 06 09

Pavadinimas pats provokuoja ieškoti ir pateikti kokį nors atsakymą, atsakymą apie sandūrą. Michelis Foucault yra taręs, kad „intelektualas neturi teisės kalbėti už kitą ir tai didžiausias nusikaltimas, kurį jis gali padaryti“. Dabar nepamenu, ar jis kur nors kalbėjo apie šalia atsiveriančią didžiausią pagundą, jei aklai ir beatodairiškai laikomasi jo žodžių, bet jeigu nesakė, pridursiu nuo… Skaityti toliau »

Taking Sides

pagal | 2012 03 17

Kaip čečėnų sukilėlių vadai reagavo į Beslano vaikų skerdynes? Jie teigė, kad čia, t. y. Čečėnijoje, „Beslanas vyksta visą laiką“. Iš tiesų, lengva pradėti simpatizuoti kuriai nors vienai pateiktų konflikto pusių. Galėjome teisinti čečėnų pasipriešinimą, išpuolius, palaikyti jų nepriklausomybės siekį arba palaikyti Rusiją, ketinančią atgauti teisėtą savo suverenaus kūno dalį ir įtaką aktualiame regione. Kažkuo… Skaityti toliau »

Kelionės fenomenas

pagal | 2011 12 24

Šiomis dienomis visi mes judame. Visi mes kažkur keliaujame, skubame. Net mūsų fiziniams kūnams liekant toje pačioje vietoje, toje pačioje fizinėje erdvėje, dauguma mūsų nuolat „keliauja“ informaciniu srautu, „bastosi“ kibernetinėje erdvėje, „klajoja“ pasauliniame interneto voratinklyje. Tad bent jau dvasiškai visi mes esame keliautojai. Globaliame pasaulyje neįmanoma išlikti vietoje: visa žmogiškoji egzistencija tampa nuolatiniu maratonu, lenktynėmis… Skaityti toliau »

Bandymas aptarti kelionę, kuri galbūt neprasidėjo

pagal | 2011 11 10

Tas nelemtas pradžios klausimas. Sunkumas, apimantis sėdint priešais tuščią kompiuterio ekraną, minčių raizgalynė ir jų chaotiškas virpėjimas niekaip neleidžia sugriebti siūlo galo, kuris kaip išganingaisiais Ariadnės laikais, pažadėtų, kad viskas prasidės. Tesėjui buvo suteiktas pažadas, kad tikslas pasiekiamas. O jei tikslo nėra ar neįmanoma jo suvokti? Jei nuolatinė būsena yra tokia kaip garsiajame Leibnizo posakyje… Skaityti toliau »

Tapatybės vaizdinio skeveldros

pagal | 2011 08 27

Tapatybės vaizdinio skeveldros : Deleuze , Guattari , Beckett   Tapatybės imperatyvas dažnai skamba kaip įsakmus ir visuotinai būtinas. Galima manyti, kad jau graikų filosofų ištarta frazė gnothi seauton yra tapatybės šerdies pamatas. Kasdienė sąmonė suponuoja vaizdinį, kad aš esu aš, esu skaidrus sau, aiškus ir betarpiškas. Reflektuojančiai sąmonei šie dalykai nėra patys savaime aiškūs… Skaityti toliau »

Kūno seksualumas ir įkūnyto lytiškumo fenomenas

pagal | 2011 08 06

Prancūzų fenomenologas Maurice’as Merleau-Ponty analizuoja svarbų kūniškumo aspektą, kuris, anot mąstytojo, yra taip pat ypač svarbus siekiant vientiso ir pilno kūno fenomeno suvokimo. Lytiškumo ir kūno kaip įkūnyto seksualumo fenomenas yra detaliai analizuojamas jo knygoje „Suvokimo fenomenologijoje“. Seksualumo analizė pradedama nuo akivaizdaus fakto konstatavimo: kūnas, egzistuojantis gyvenamajame pasaulyje, nėra neutralus emociniu atžvilgiu, jo išgyvenimai yra pripildyti prasmių,… Skaityti toliau »

Spalvos erdvė ir kūniškumas: tapyba kaip kultūros charakteris pagal Spenglerį

pagal | 2011 07 29

Savo civilizacijų teorijoje išskirdamas pavienes uždaras kultūras kaip tam tikrus organiškus darinius ir kiekviename iš jų atrasdamas tik jai vienai būdingą simbolinį profenomeną, Oswaldas Spengleris mėgina atskleisti, kaip šis pirminis simbolis determinuoja visą kultūros pasaulėžiūrą. Bene daugiausia dėmesio skirdamas dviejų – apoloniškosios (Antikos) ir faustiškosios (Vakarų) – kultūrų analizei, šią idėją jis iliustruoja pasitelkdamas įvairias kultūrines… Skaityti toliau »