Karo filosofija. Francio Fordo Coppolos Šių dienų apokalipsė

pagal | 2014 02 11

Francio Fordo Coppolos filmas „Šių dienų apokalipsė“ (Apocalypse Now, 1979) yra pastatytas pagal Josepho Conrado apysaką „Tamsos širdis“ (Heart of Darkness, 1899), kurioje nagrinėjamas vergystės ir civilizacijos kontrastas, kolonializmas ir rasizmas. Režisierius šios apysakos kontekstą pritaikė tų dienų problemoms išryškinti. Filme pasakojama apie jauną Jungtinių Amerikos Valstijų kapitoną Benjaminą L. Willardą (akt. Martin Sheen), kuris gauna… Read More: Karo filosofija. Francio Fordo Coppolos Šių dienų apokalipsė »

Hermeneutinė kultūros filosofija

pagal | 2014 02 04

Arūno Sverdiolo iki šiol nuveiktų darbų summa summarum, bent jau vienu aspektu, skamba taip: „Hermeneutinė kultūros filosofija.“ Jei atidžiai įsiskaitai, šis trumpas ir, atrodytų, aiškus trijų sąvokų darnus darinys pradeda atrodyti kaip neįveikiamas totalios užmačios monolitas. Vien „kultūros“ sąvokos apimamų darinių analizė – ar šių darinių rasties principų aptarimas – ne vienam mokslininkui iškyla kaip… Read More: Hermeneutinė kultūros filosofija »

Triksteris: besijuokiantis, ekstatiškas kūrybinis griovėjas. Filosofinės ir politinės antropologijos žvilgsnis

pagal | 2014 01 29

Triksteris. Pakalbėti apie šį žodį tikrai verta. Ir įdomu. Gintautas Mažeikis „triksterio“ sąvoką pasirinko raktiniu žodžiu, kad pažymėtų sausio 14-ąją. Pasaulyje, kuriame „išlavinti“ (dar viena puiki sąvoka su plačiu reikšminiu konotacijų spektru) žmonės yra praradę bet kokį tikėjimą apie „transcendentinį grindimo faktorių“, belieka manyti, kad atitinkamų dalykų, pavyzdžiui, sausio 14-osios ir „triksterio“ sąvokos, susiejimas yra:… Read More: Triksteris: besijuokiantis, ekstatiškas kūrybinis griovėjas. Filosofinės ir politinės antropologijos žvilgsnis »

Dokumentika kaip ontologija

pagal | 2014 01 20

Pateikiame rusų kinotyrininko ir kultūrologo Michailo Jampolskio recenziją, kurioje aptariami kino režisieriaus Sergejaus Loznicos dokumentiniai filmai „Laiškas“ ir „Šventojo Antonijaus stebuklas“.   – Dokumentika kaip ontologija: 1. Tas faktas, kad pastaruoju metu Tyrimų komitetas pradeda vieną baudžiamąją bylą po kitos remdamasis „dokumentiniais“ televizijos filmais, visai tikėtina, pagamintais NTV to paties Tyrimų komiteto užsakymu, rodo ryžtingą… Read More: Dokumentika kaip ontologija »

Sekuliari kasdienybė, praktinė prasmė: etiškumo ir religiškumo santykis

pagal | 2014 01 14

Savo pranešime pamėginsiu pasižiūrėti, kuo gi ta sekuliari kasdienybė išsiskiria ir kaip galima būtų ją specifikuoti… Orientuosiuos į sekuliarios kasdienybės fenomeną ir klausiu apie religinės patirties galimybę būtent tos sekuliarios kasdienybės sąlygomis. Klausdama apie sekuliarią kasdienybę, noriu atkreipti dėmesį į kasdienybę nusėdusias ir į ją įaugusias, joje ištirpusias tam tikras teorines nuostatas – į tai,… Read More: Sekuliari kasdienybė, praktinė prasmė: etiškumo ir religiškumo santykis »

Suvokimo problema M. Merleau-Ponty Suvokimo fenomenologijoje

pagal | 2014 01 07

Visų pirma aptarsime Maurice’o Merleau-Ponty knygoje Suvokimo fenomenologija plėtojamą suvokimo sampratą. Vėliau nuo suvokimo struktūros problemų nukrypsime į paties suvokimo, kaip problemos, aptarimą. Čia į Merleau-Ponty suvokimo sampratą bus žvelgiama kritiškai. Atskleisime kelis esminius šios sampratos prieštaravimus ir parodysime, kad ji nesugeba išpildyti lūkesčių, kuriuos jai kelia išeities tašku ją laikantis filosofas. Parodysime, kad laikyti… Read More: Suvokimo problema M. Merleau-Ponty Suvokimo fenomenologijoje »

Pokalbis su Rita Šerpytyte

pagal | 2013 12 31

Pokalbis iš video ciklo „Pokalbiai su filosofais“, kurį bendrai vykdo portalas Aplinkkeliai.lt ir VšĮ Meno avilys. – Kalbiname filosofę, Vilniaus universiteto Religijos studijų ir tyrimų centro vadovę prof. Ritą Šerpytytę. Išgirsite apie profesorės ankstyvąsias studijas, teisės ir filosofijos ryšį, nihilizmą ir jo įvairius teorinius aspektus, Heideggerio filosofiją, vizualumo problematiką, šiuolaikinės filosofijos tendencijas, ateities planus. Pokalbyje… Read More: Pokalbis su Rita Šerpytyte »